热门：张九龄做官作诗均臻极致 《望月怀远》堪称不朽

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明末清朝着名学者王夫之在其名著《读通鉴论》中，对宋以前的历史人物受到嘲笑评价，对张九龄极为称赞，说“卓然立于唐三百多年中”，“齐是一代泰山乔岳的风格”。 王老师就政治而言，如果用这篇论来评价张九龄咏月咏兰诗在唐诗乃至整个中国古诗中的地位，张九龄也是无愧的。

唐以诗赋取士，唐官员，从正一品太师，到下九品县尉，大部分人都能作诗。 作为官员，吟诗，诗与优得官，官与优得诗，唐诗人多官运好，唐官员多儒教。 清朝篇所谓的“全唐诗”，几乎都是唐朝官员诗作的全集。 虽然能把官写得很大，诗也写得很好，但好像不太多。 唐朝名相辈出，其间房玄龄、杜如晦、魏征、姚崇、宋璞、张九龄、陆赟、裴度、李德裕最受称赞。 房杜魏促贞观之治，姚宋张成就开元盛世，陆沛李力支持大唐晚景，都是优秀的政治家。 但是房间里的玄龄，杜如晦无诗传世，魏征等人能看诗，但都看不见诗。 只是张九龄诗名最盛，酒精正一代诗风，第一个清淡的身体，浸润唐诗一百多年，然后最好的诗名文传代，长期朗读新的东西。 但是，我们已经结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。

是

——大气美丽的咏月名文

月亮是中国的诗神，中国诗人非常喜欢咏月，从《诗经》开始，世世代代都有名作。 这些美丽的诗词，以其美丽的形象和意境，美丽神州的月亮，美丽华夏山河，美丽炎黄子孙的心。

“春江的潮水与海平相连，海上的明月都涨潮了……”张若虚是汹涌的大潮，我们心中涌出明月，随着人生的悲欢离合，赞颂着真相。 “床前明亮的月光，地面上的霜被怀疑。 举头眺望明月，低头思念故乡”李白是普通的月光，让家乡在人们心中成长。 从那以后，华夏游子无论在哪里，恋爱在哪里，默念着，故乡就在眼前，心终于回到了真实。 “明月何时有酒问青天……”苏轼幼稚坦率、赤诚，提出郁积在人类心中的永恒问题，在幻想与现实之间，在真相与冷酷之间，发出朗月，照亮人类，希望“长久，千里共婵娟”。 让寒冷的月光暖和一些吧。 “玉鉴琼田三万左右，穿着我的扁舟一叶。 素月分辉，明河共影，表里俱清……”张孝祥画了一个明亮的世界，把我们放在其中。 天上月亮闪闪发光，水中月空明，神入化，洗了胸。

但是，张九龄的《望月怀远》似乎比这些诗词更容易阅读。 “海上生月，天涯共此时”开口是流传古今的名文。 雄浑广阔，笼罩一切，宇宙的人生，心情，都浸润在大海那汹涌的月亮上，广阔无边的莹洁之中，在天上的人之间，一轮共照，大美共享。 远离，头顶的月亮永远在，心中的真相永远，一切都会变得美丽。 在古今东西所有的咏月诗中，这是大气最美的诗句，引用的许多广度古老而又罕见。

张九龄的《望月怀远》，不仅是最初的联合大美，整个诗都能进入圈内，可以说是不朽。

大海生明月，天涯共此时。 对东西

一轮明月从海空升起，在普天之下，共同沐浴着月色，思念着天涯的游子，现在和我一样，仰望着明月呢。 思念是禁忌，彻夜未眠。 把灯关掉吧。 让整个房间充满月光，充满思念吧。 徘徊、思念、徘徊、房间、室外、室外、房间，不知不觉被寒气和夜露包围，弄湿了身上穿的衣服。 我想约束月光，和这无限的思念一起送给你，毕竟离得很远啊。 还是睡吧，在美丽的月光中，做个美好的梦——在月光中相遇……

大气中无限披棉，棉中包括无比大气，豪放中委婉，委婉，不失豪放，温柔敦厚，怨恨而不伤。 清新的雅洁形象，神秘的幻想形象，模糊的，意识流，这些现代诗中广泛使用的妙招，在张九龄这首小诗里已经炉火纯青，像羚羊角，鬼斧神工，没有痕迹。 读这首诗，不仅能得到很多美感，涵养性灵，还能深刻领悟诗技。

《全唐诗》收录了张九龄咏月诗5首，除了《望月怀远》之外，其他4首也可以说是精品。

清迥江城月，流光万里同。 想得像个梦，在院子里。 出现明亮的青苔，不景气的黄叶风。 含情不语，频繁使用桂华空。

这是张九龄的五律《秋夕望月》。 和《望月怀远》一样，一开口就气势非凡，脖子上缠着棉花，情深，暗示埋藏藉，工作稳定，像珠子一样相连，读起来得不到美。

你出来后，再也不理残机了。 思君如满月，晚上减少清辉。

这是张九龄的五绝《赋得自君之出》。 运思之巧，借喻之妙，句子至少意味深长，令人佩服。

晚上的人在哪里？ 澄潭月里行。 广阔的天空，思念故乡的切切之心。 外面的东西很寂寞，中游澹自清了。 读林叶换，担心坐在露华生。 还有白顶鹤，宵夜响了。

这是张九龄的《西江夜行》。 极其华丽的形象，极其空在灵的意境中，游子月夜思乡之情之行，如何美丽，如何神圣地书写！

朝兴走北林，萧萧开襟。 复见林上个月娟还没沉呢。 片云远离孤独，丛筱也清清楚楚。 没有任何来历，方知物的外心。

没什么，没什么，没什么，没什么，没什么，没什么

二

怎么了，没用，没用，没用，特别是没用，特别是" " " " "和" " " "和" " " "特别是" "

二等

也世俗地看，人是万物之灵，世界上的一切都应该提供给人享受，自愿冲人来，春兰秋桂，绿柳粉桃，自己为人骄傲，为人打开，对人来说当然，对草木来说价值被认可，追求它 更应该被“美人”爱用，更吃惊，放弃生命。

但是，张九龄对这种世俗认识坚决地说:“明明草木有真心，为什么要向美人求饶呢！ ”。 就像人有自己的生命需求一样，草木也有独特的生命需求，感到骄傲。 兰草一入春，就在春风中尽生命的繁荣。 桂树爱秋天，在秋光中得到生命的安宁。 天生万物，生命有权享受生命，都有选择时空的自由。 春风平静而不是一个人，秋光高亢而不是一个人。 人的兴趣，物的喜悦。 多么令人讨厌

作为一个

作为。

但是但是但是但是但是但是但是但是但是但是但是但是但是但是……但是……………………………………………………………………………………………………………………………………。 但是，但是，但是，但是，但是，但是，兰兰·兰兰兰兰兰兰兰兰兰兰是兰兰兰兰兰兰兰兰的东西。