热门：电视剧《十送红军》：个人叙事撬动革命主题素材(图)

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作为一个人，讨厌一个人。

个人故事撬开革命的主题素材

对精通革命主题电影作品的观众来说，《十送红军》看起来不像任何古典作品。 十组士兵的故事，彼此独立环相连。 被命令把儿子的“留根”带回来的老兵钟石发，最终和四个儿子走向了殊死搏斗。 张二光鼓励颓废的退役军人恢复士气，但自己被切断了。 少女叶小桃周游千里，多次与士兵贺坚在战场上结婚……故事没有高瞻远瞩的战术部署，只有普通红军士兵长征途中的遭遇，个人生命在故事中面临生死。

“将军们在炮火硝烟中谈笑，弹指间橡橹灰飞烟灭。 这样的画面在描写战争的无数电影中反复出现，达到了审美疲劳的程度”。 但是也是

尤其是嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻地嘻嘻地笑着说:“如果他喊，谁能从天使的序列中听到他？ ”他引用了利亚克的诗。 李修文说，《十送红军》从一开始就明确了要写无名战士的赞美诗。 研究了以战争为主题的素材的电影作品，“放眼第二次世界大战的主题素材的作品整体，90%的优秀作品描绘了具体的小人物，反映了战壕的真相。 中国人过去塑造英雄的语境有点苍白，经常抛弃其情义被神化、供奉，但个人自己可怜的身体在哪里？ 我们在做改变这个故事的习性。 ’”

取经于美剧的不仅仅是形式

自“十送红军”开播以来，收视率一直保持在前三。 最初被认为“有很大风险”的独立电视剧的形态，通过收视率和口口相传，印证了实验的成功。 但在李修文中，单元剧形态的独立故事并不难。 国内的影视剧应该如何移植美剧形式，学习价值观的传播，进行中国化和现代化的解决。

“《辛德勒名单》中辛德勒为拯救少女而付出的牺牲，以及《第二次世界大战》故事中为世界和平而牺牲的美国士兵，都体现了植根于美国式人情伦理的道德体系。 ”。 李修文相信，中国编剧的技术和能力不错，可以创作所有独立的叙事诗，整体衔接句子，推进故事。 “但是，为什么我们很容易移植美剧呢？ 毕竟，编剧的本质在于没有把握认知艺术”《十送红军》的写作中，他认为最难的部分是如何解释红军士兵行为的逻辑。 “必须找到中国人的人情伦理，找到红军依赖的感情和价值体系。 ”。

故事中，一路寻子最终牺牲的钟石发说:“面对一项任务，听说小农不怕，听说商人不值得，士兵是对的。 如果是这样的话，会让我在任务中牺牲。 ”。 李修文说，现在钟石发这种执着的重复似乎没有道理，但剧本中钟石发是清朝开始造反的“蒙昧革命者”，也被称为“瑞金的孙中山”。 “因为剪辑，这个部分有点急于解决。 从人物的完整性来看，我感觉不到突然。 》李修文坦陈看到人物站在国家历史进程中，从当时的具体语境来看，找到了故事成立的支点。 “全剧勾结的一贯逻辑是这些士兵凭借信仰和意志多次，这是我们理解人物的出发点。”

残酷的写照正是正视历史

《十送红军》开始后，密集的夜剧和雨剧、人物角色突然死亡、战场上自相残杀的惨烈画面引起了很多观众的关注，“大部分故事的主人公都牺牲了，而且特别突然。 为什么一定要这样设定剧本？？ ”。 但是在毛卫宁导演眼里，人物悲壮的命运不是捏造空，而是找回历史的真相。

“根据斯诺的记述，长征的统计令人瞠目结舌，几乎每天都有一次遭遇战发生在路上的某个地方，共计15人整天进行大决战。 》毛卫宁说，夜戏、雨戏很多，本来应该在拍摄中尽量不使用，会增加很多制作价格和拍摄困难，但制作者根据历史，依然保存着。 在残酷的战争场景中，毛卫宁先生说，这是主题素材本身带来的，“我们不能像创造者一样，不能为了追求方便而改变”。 为了确保真实性，在拍摄前，监督小组专门研究红军的战术战略，包括具体打法，尽量在细节上没有漏洞。

李修文也说，十个故事中有两个个体有历史原型，女士兵装扮成波澜桥，混入敌人寻找部队的故事是他翻阅西路军史料时发现的，剧中将其设定为红一方军。 广播的第九个故事必须讲述押送战友尸体回家的士兵们在彭德怀领导的红三军团实际发生的事情。 “根据史料，普通战士在长征过程中每天都在牺牲”李修文进一步指出，单元剧“打鼓传花”的形式在形式上是连接全剧的线索，但实际上也是长征过程的复原。 “我们不能根据普遍的人性论来考虑是否美化，人物的命运不会给予仁慈。 这种惨烈就是史实。 我们以前的雷剧和神剧都很高了，呈现出个人英雄的形象，但在现实中，各具体士兵在战争中所起的作用并不那么大，神枪手也并不经得起战斗。 但是，这种凝固的团体牺牲了每个人的生命为别人铺平了道路，他们在青春中去世，为信仰维持了好几次。 ”。