热门：南京大学教授：刘伯温被神化是一种文化现象

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二

作为。

但是作为一个文静的人

尤指物的；物的；物的；物的

那么他既有雅文学、雅文化方面，也对民间文化有很大的影响。 俗语有“三分天下诸葛亮，统一江山刘伯温”，是把刘基和诸葛亮并列论。

诸葛亮被神话、传说，与“三国演义”的流传有很大关系。 刘基在世时，已经有神化的痕迹，之后也继续传达。 关于刘基的各种传说，全国各地近400种。

刘基还没有名声的时候，就已经有人冒充他的名字了。 元末，杭州有一座叫福严寺的寺庙，刚落成。 新寺庙需要名人记录。 当时刘基在浙江省担任官员，官员不大，但复印得很好，很有名。 实庵和尚请刘基在福严寺写碑文。 但是刘基身体不好，没能去寺庙实地调查。 他人品严格，不想用空写。 因为这篇报道没有写。

但是，过了一会儿，和刘基签名的复印件送到了实庵和尚手里。 当时，实庵和尚想给人写勒内。 抄经士认识刘基，知道是假作，实庵和尚再次请刘基写了《杭州实庵和尚福严寺记》。

刘基被神化是一种独特的文化现象。 不仅在中国，在韩国等地也有相当大的影响。

韩国延世大学的全寅初教授，是韩国中文研究会会长，也是韩国中文研究的权威。 他做了调查，韩国的江源道有“大基里”、“小基里”，其中的“基”来自刘基的名字。

大基里地区有一个叫“讲善堂”的祠堂，专门祭祀刘基。 韩国王室图书馆保留了一些关于刘基的历史书，可见刘基的影响已经超越了国界。

政治家刘基

帮助朱元璋建立明王朝

刘基被神化，首先和帝王有关。 朱元璋出身草莽，要想成为天子必须说明“奉天运输”的合法性。 推翻旧王朝，自己成为皇帝，合法性来自哪里，需要有人解释。 刘基是最合适的候选人。

广为流传的“西湖望云”传说与此有关。 刘基读过阴阳术数方面的着作。 他祖父很了解这些事情，家里有很多这方面的书。 刘基小时候多少会受到影响。

刘基还在元朝当官员，有一次和鲁道源等人一起在西湖游泳，看到西边有云，大家都说好，做了诗。 刘基就说:“这朵云不是通常的云，是天子气，会出现新的天子。” 当时，其他人都很惊讶，大家都害怕，大家都避之不及。

之后，《龙兴慈记》等对这种素材进行了进一步加工，刘基化装成易者在寻找新的天子。 在绍兴的王冠家中，刘基震惊了王冠，他觉得绍兴人胆小，不行。 去海昌嘉铭家，把脏东西往大厅里吐，嘉铭不让他擦，刘基觉得海昌人气量小，又不行。 最后看到临淮大街上卖猪肉的人，别介意，这让刘基觉得这里是皇帝的地方。 朱元璋来自这个安徽凤阳的小镇。 民间传说就这样一步一步地神化刘基。

刘基能准确把握大势，对明王朝的建立具有重要意义。

攒了一大笔钱

没错没错同时他上游如果是张，陈总，总，。 …………………作为例子

把2

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因为顺手顺手顺手顺手而为，刘基不能对天地无限索取，应该知道自己的身份，考虑到“不能按照各自喜欢的方式取”，“东西用尽隐藏”。

圣人认为是“善盗”者。 因为圣人“届时会诞生”。 适度把握，遵循自然规律，在高处建房子，在低处建池塘，水驱舟，看风用帆，不停止天地的生命力，可以逆天气。 也就是说，圣人可以合理地利用自然，不要过度使用，可以破坏自然。

刘基认为人们不应以掠夺和破坏自然环境的方式获得暂时的物质满足。 否则，自然界有限的资源总有一天会枯竭，导致无法想象的结果。 这种看法对现在的世界来说，多么令人感叹啊。

另外，刘基认为圣人写儒家经典是为了明道，“不应该向后世炫耀”，不是为了显示文案写得漂亮。 阅读后世圣人的经典，必须用实践检验其价值。 圣人的复印件读得很顺利，但验证它，相反，即使是圣人的复印件，它在世界上也没什么用吗？ 这个思想在古代被称为震惊世人的论。

明代思想家李贽对《六经》、《论语》、《孟子》等儒家经典抱有疑问，受到人身迫害。 刘基的思想也有异曲同工之妙，但他是通过逻辑推理的做法、经验的做法来说明的，理论上并不完美。 因此，刘基没有像李贽那样受到儒家卫士的迫害，但理论的力量与李贽不同。

古典是经过时间筛选留下来的，只是固守自己，固守古典，社会不会进步，不能适应新的形势。 刘基在实践中说明了他的方法是正确的，这是他的优点。 作为思想家，他的理念和实践是不相容的。

总结来说，刘基被神化，与寺院有关，与平民理想有关，与刘基个人优秀的才能、性格有关。 由于诸多因素的合力，有民间传说中被神化的刘伯温。

考证

《烧饼歌》不是刘基做的

关于刘基的传说很多，最有名的是他写了《吃醋歌》。 其实“饼歌”和刘基没有任何关系，说是刘基做的。 那是因为刘基很优秀。 子孙附会说是刘基写的，可以让网民相信。

《烧饼歌》说朱元璋在吃烧饼。 外面的宦官报告刘基来见你了。 朱元璋打算考刘基，把咬了一口的烤饼藏起来，看刘基有没有先知的能力。 等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等。 。 动手动脚

没什么，没什么，没什么，没什么，没什么，没什么，没什么，这到底哪个可能性大？

朱元璋死刘基的可能性相对较小。 后来，根据朱元璋和刘基儿子的对话，用方言土语说话。 从朱元璋的语气可以看出，朱元璋对刘基死亡的哀惜，是发自内心的，没有任何修饰。 刘基身患旧病，回到首都，朱元璋应该太小心翼翼没有杀他。

胡惟庸确实心胸狭窄，刘基在商量朱元璋和首相人选时，说胡惟庸的弱点，胡也知道。 胡惟庸介意，也可以给刘基下药。

至于刘基是否善终，也不是没有可能性，他自己的病很严重，之后心情也不好，郁郁寡欢，老病终究不是不可能。