热门：清＂濮氏宗谱＂揭秘:南京村民和濮存昕是亲戚(图)

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光秃秃的

没有遗憾，没有，只是，只是，人生，人生，人生也很多...但是，遗憾...连家人都找不到。 已经嘻嘻嘻地嘻嘻嘻

2

作为等

一直经营农业，只有小学文化，但他自学，对中国的历史、文化有着深厚的情结。 20世纪80年代，濮方勤奋地改变了刨根问底的想法。 当时，家族中有人提出续谱，濮方勤认为要继续家谱，就必须找到生存的家谱，他认为“家谱是家族的历史，只有找到家谱才能追溯根源……”。

偶然的是，1984年，北京的来信送到了当时的溧水县政府，之后搬到了新淮村(今地溪村)，交给了濮方勤手中。

写信的人叫濮思源，信中他表明身份，被称为溧水濮的子孙。 他问溧水老家的情况，问老宅还存在，祖坟还不存在。 濮方勤后来知道濮思源是濮存昕之父苏民的三哥。 但是当时濮方勤不知道濮存昕和自己的关系。 之后，在报纸上看到一个叫濮存昕的演员在南京演戏，他看到和自己上一代只有一个字的名字就产生了怀疑，赶紧写信给濮思源问道。 濮思源回复说他是你叔叔，赶紧去找他了。 濮方勤兴奋地去了南京，可惜这次没找到。

与濮思源的联系使濮方勤寻找家谱的想法更强烈。 他们一直在维持通信，交换关于家谱的消息。 这些信至今濮方勤都收到了。 此后10多年，濮方勤寻找家族中的前辈，访问了有关家谱的蛛丝马迹，濮姓人住的地方都是不劳而获的。 在这期间，他去北京拜访苏民，寻找家谱得到苏民的大力支持。

终于，2001年，濮方勤在溥水区黄溪村找到了尘封多年光绪三年修编的濮氏家谱。 家谱之所以能保存，是因为黄溪村的长辈濮贤亮在文革期间冒险留下了唯一的一套。 濮贤亮去世后，把家谱传给子孙，一个人留了前四卷，另一个人留了后七卷( 8卷，应该缺了11卷)。 濮方勤辛苦找到了后七卷。

地溪村濮8代同村，最年长90岁，最小4、5岁

在家人的支持和帮助下，7卷家谱被回收了。 考虑到家谱可能是濮氏家最后的孤独之书，苏民建议把家谱捐给溥水档案馆收藏。

2002年1月，苏民和濮存昕一起开水，把濮氏的家谱捐给了档案馆。 这样家谱就有了很好的归宿。

那时濮方勤第一次见到濮存昕。 苏民把濮方勤介绍给濮存昕的认知。 两人同年，濮存昕大了几个月。 但是，按世代区分，濮方勤称他为“老叔”。 为濮方勤写纪念字。 “方勤，吉祥如意”

家谱的保留有序了濮氏30世的传承。 在濮氏族中，从名字可以看到一代人。 记者在溧水会见了濮方勤、濮存龙、濮思勇三人。 他们正好是三代，分别是濮氏27世、26世、25世系孙。 但世代最长的濮思勇最年轻，今年60岁。 家族庞大，年龄与世代不合，这在濮家并不新鲜。 是

我很困

二

在北京濮思源也根据濮的祖先日记，从20世纪80年代开始起草了祖先夫琅禾费族的分期。

据濮氏22世青士公的《日记杂牌》的《濮氏考》一节记载，濮氏原来是东鲁族，苅姓系统，在颧骨高阳之后。 颧骨都葬在帝丘，葬在濮阳，颧次妃胜奔先生生章，章娶根水先生吴回，吴回子陆最终嫁给鬼方先生生季连。 季连迁楚，其后裔以芈姓者为卫大夫，封地称濮为姓。 书中还写道:“濮氏一本定居卫辉，是我家的开始。” 宋王南渡时，濮氏有宦官，南迁江苏溧水，后改籍扬。 明洪武时，凉州指挥濮瑛，可能是我家的远祖。 ”。

而且《濮氏考》的文案也对应了家谱《濮氏宗谱序》。 据濮氏家谱显示，其南转入溧水的官员是濮运干(运干公)，家谱上被认为是第一代的始祖。 濮运干是宋赐进士第，官督部侍郎。 南宋建炎年，金兵入侵中原，宋高宗南渡长江，建设杭州。 运公也随宋室南穿越长江，从河南卫辉县迁至江苏滦水县，定居今天塘柘镇地溪村，改籍江苏溧水。 此后，后代在这里繁殖，距今将近9个世纪了。

濮氏21世开始，家族以十六字对联排辈命名

第一代运干公、第二代知明公、第三代贵发公、发公、第四代升之公、起之公……家谱连二十六代存字代的民都有记载。 这表明在光绪年间，幸存者已经出生。

濮方勤说:“从21世霍法公开始濮氏的官僚变多了。” 根据家谱，琅普公爵被称为世瀛，是道光6年的进士，官于四川涿州知州。 郎普公爵还在道光年间捐银建濮氏祠，堂号为“孝友堂”。 濮氏现在沿袭的十六字符串前辈就是从那时开始的。

据濮方勤介绍，祠堂从明代开始，一共三进制，是雕梁画楼，周围几十里最大的祠堂，无人不晓。 道光十六年，郎普公爵捐赠了两千两银子，第二建了院内的堂屋。 堂堂门有原来的牌匾，题为“孝友堂”。 堂中有写着“世守贤良思忆方正，承德荫克振家声”的对联。 牌匾落款，系孙璐苗率子文暹罗，文升，文昶敬立。

现在祠堂已经消失了，旧址上建了村里的“新淮会堂”。 但是。

因为很热

只是，只是，只是，伟大而已，只是，那么，明天，这个，用五个母亲或祖母的号码。 ，在这里，是我吗？ 。 。 也

还不顾一切地说里正是濮家的儿子。 县官带他来见你。 见面，县令和他很投机地说话，同时很欣赏他的人品，于是把女儿嫁给他了。 从那时起，这位能干的女前辈把她的优秀文化教育带到了我们濮家。 ”。

这个甜蜜是否舒服，是否是故事中的县令之女，已经不知道了。 但是甘太来到濮家后，政治家、教子孙的事迹，在《濮述》中非常详细地记述了“法律崭然，外面肃然内和”。 “舒适的入侵晓起，即坐在室西隅木的榻榻米上，治理家督。 ”。 在孙子中，她非常喜欢夫琅和费，亲自教他干支、方位、数学等，难怪在这样的教育下，夫琅和费去工作。

霍法的儿子们也是成才。 前面提到的青士公是霍夫公的长子，霍夫公的三男椿馀公和青士公是同治4年的合格者。 青士公历任河南省南阳府知府、刑部四川司郎中，河南省开封府知府、刑部侍郎，赏花翊，加两品题，传达表彰。 青士公还是红学者，是最早成为甲戌本《脂砚斋重批石头记》标题的人。

干隆年间，袁枚是濮氏家谱的写序

濮方勤表示，濮的家谱显示，家谱被多次修理。 濮第一次修谱已经很难了。 明万历35年，继元公翻修。 到干隆四十六年，濮宏阗、濮宏璞专业，被续谱。 之后，嘉庆二十四年又继续修理了一次。

光绪三年再修谱，濮守樫、濮绍玺专业。 现在留下的十一卷家谱是光绪每三年一次编撰的。 一套十二卷。 当时一共发行了16套，由各方面选出的家族前辈带回家保管收藏，家谱以当时领导人的名字为荣记录在案。 其实，光绪三年后，又有了一次修谱计划。 民国三十八年，濮良畋率族完成了家谱草书，但没能印刷。

光绪三年的家谱首卷收录了多个“家谱序”。 其中最引人注目的是干隆十年著名文学家袁枚写的序。 隆十年，没有修理光谱，为什么有这样的顺序？ 根据考证，干隆10年，族长茂英提倡修复家谱，但编辑困难，最终未能套成函。 但是谱序被留下，收录在家谱中。

袁枚和濮家怎么联系？ 濮方勤说，袁枚在干隆年担任溥水县令，在当地望族家谱中排序是常事。 落款中袁枚自称年家弟，“年家”同年，是社交辞令的称呼。