热门：颜子第七十九代孙：让儒学“道回尼山”

本篇文章985字，读完约2分钟

中新社济南5月23日电题:颜子第79代孙:让儒学“道回尼山”在民众中振作起来

中新社记者邢利宇

“如果儒学是学者们研究的一种学问，这样的儒学实际上没有前途，也没有希望”山东大学儒学高等研究院副院长、尼山圣源书院执行院长颜炳羡说，儒学只有成为千万人的自觉、无意识的行为或生活习惯，才有其真正的意义

构筑东西文明间对话交流平台的“第三届尼山世界文明论坛”23日闭幕。 出席会议的国内外专家大多认为中国儒学的魅力与人们的日常生活密切相关。 座颜炳羡是民间、大众儒学的倡导者和实践者。
“弟子规、圣人训、首孝悌、次信……”在山东省济宁市泗水县圣水峪镇东北野村，每天早上向全村播放《弟子规》的儿歌，在声音中朗读，村民们开始了一天的生活。 在街道的两侧随处可见“德不孤单，必有邻居”、“以善不变小，以恶不变小”、“原谅别人就是原谅自己”等复印件。 每月两次，村民互相打招呼说“去听报告”，聚集在来自城镇的儒学家面前听故事。

“这就是‘道回尼山’”。 颜炳羡在接受中新社记者采访时谈到了尼山圣源书院实践了一年多的“乡村儒学讲堂”。

年，位于孔子诞生地尼山脚下的尼山圣源书院正式开设，被东北野村、夫子洞村、周庄等村庄包围，能听到书院周围的鸡犬声，洋溢着乡土气息。 在这里，尼山圣源书院的决定者们发现，社会大环境可能是原因，村子里已经民风破旧:女性骂街、小偷摸摸、富裕了也不养活父母……

圣源书院的专家们坐不住了，年末，牟钟鉴、王殿卿、刘模范、张实践、颜炳羡、赵法生等专家进入乡下，从最易懂的孝道、弟子规出发，尝试教村民儒学。 据说，开课后为了吸引村民，书院向听课的村民分发了洗涤剂和毛巾等日用品。 两节孝道课下来了，从70岁到80岁的老人，4、5岁的村子里的孩子，被专家生动的“地气”的说明所吸引，自愿进入了课程。

“老百姓们说‘这个比电视好看’，颜炳先生笑了。 据当地村支书报道，村风至少有4点变化:偷窃不见了，骂街不见了，不孝顺父母不见了，村子卫生得到了改善。

据粗略统计，截至目前，儒学礼堂已举办22期，学员人数超过6000人，目前已在泗水县圣水岭镇全面展开。

“贤哉回也”、“一盘食、一瓢饮、陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐趣”，孔子曾经这样称赞弟子的颜回。 1960年出生的颜炳羡，为了复圣公颜子第七十九代孙子，于1983年毕业于山东大学哲学系，留学学校从事儒学研究和教育。