热门：中国玉雕大师崔磊叹当代玉雕可悲:成炫富工具(图)

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崔磊是年轻的“国大师”，也是玉雕界的另类“行者”——一年只创作十几部作品的他，把越来越多的时间放在采风和思考上。 他毫不隐瞒地说:“不做总结，不喜欢讲究的玉雕师，即使是1年365天，每天在水坛前埋头的，也是不负责任的工匠，不是真正的艺术家。”

玉器成致富道具有悖于玉文化

走玉雕之路，对崔磊来说，有点“天降大任斯人，必先苦其心，劳其筋骨”的味道。 出生在工人家的他从父母小就把重点放在培养他和哥哥的绘画才能上。 哥哥后来进了中央美术学院。 崔磊高中毕业时，本意也要考天津美院。 结果，由于同学“忽悠”，阴差阳错地入学天津市美术学校特殊技术班，成为天津玉雕工厂的后备人才。

第一年，崔磊只打美术基础，每天画画，没碰过雕刀。 到了二年级下半场实习的阶段，他被分到了象牙专家。 结果，因为国际禁运象牙，没有材料来源，所以每天只能雕刻木头，前途感到暗淡。 东西，稍后从这里开始

但是，还没有，还没有，还没有，还没有，还没有，还没有，还没有，每天，每天，每天，每天，每天，每天。 作为( + )，也可以。 东西。

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只是只是只是只是只是只是只是只是而已他他一直作为玉工艺，强调详细技术，着眼于微观局部认为这也是自我限制。 作为艺术品，“艺”在前，“术”在后，艺术被用于阐明艺，作品主要反映了创作者的感情、观念，将精神性放在第一位。 ”。

崔磊认为一个名人十年内可以很好地使用玉雕工具。 你达到一定高度后，应该重点追求艺术的效果，那时的核心是设计。 “如果有一天工具消失了，直接用电脑雕刻了，你能继续伟大吗？ 有自己灵魂性的设计就好了。 如果想超过工匠水平，就必须多看、注意、想，把1万根线合为一根线，正确地表达人对精神方面的理解。 ”。 这些崔磊是通过不断地走路得到的。

比如，他发现自己对线条的理解还不够充分，什么是繁码，什么是简约，还不太清楚，那么他就去敦煌采集风，在那里安静地享受，得到精神刺激，只是拿起画面复制到自己的作品里 “创作需要热情和冲动。 那个是20平方米的员工室给不了的。 去朗天之间，吸收日月的精华，感受大俗中的大雅，感受生活中最底层和最高贵，必须得到共鸣。 因此，采风不是模仿，而是寻找，被动刺激后的自发创造。 ”。

而且崔磊特别强调民俗文化对玉雕的作用。 “我们的民间艺术传播着中华民族的文化精神。 做玉不能脱离这种精神。 必须不断从其中吸取创作养分。 》他获得了2008年中国玉雕“百花奖”金奖的“观喜”，从皮影戏中获得了创作灵感。

最初，崔磊得到了这种和田玉原料，发现一边是直线，弧，很特别，不太容易做。 从它的厚度来看，做关公还是观音正好。 他画了很多样品原稿，在多次寻找总结中，每次的采风浮现在脑海里，在观音殿看到，牌匾上经常写着“慈航普渡”。 但是只是只是只是只是只是只是只是只是只是突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然突然他... 嗯

会话

你在哪里

年轻的他们继续炒，把玉的价格抬得很高，我很讨厌。

广州日报:除了这个，你觉得玉器市场有什么问题？

崔磊:现阶段的玉器市场，困扰着金钱的现代玉雕家为玉文化连接着香火。 我们自己找材料，自己做。 现在玉料炒得这么贵，我们还能买多少材料？ 然后，我们必须一边设计、创新，一边考虑销售、考虑生存，对创作是很大的挫伤。

公司的房子，富商买玉玩玉，基本上是为了自己，没有几个身体心里有保留民族文化以前传下来的理念。 我总是强调，人的生命短暂，但玉的生命永远。 2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2

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广州日报:现在市场上小东西还更受欢迎吧？

崔磊:确实小东西很受欢迎。 手机很方便，很容易玩。 现在大家慢慢地重视家庭室内装饰，大器可以体现公司的精神、家族的精神，越来越受越来越多的人喜欢。 我自己喜欢大器，但现在的年龄层还能抱大器，即使老了体力也坚持不下来，想做也做不到。 我还想趁自己能做的时候留下大的。

海派最重要的精神是原创

广州日报:很多人说今天的海派玉雕占市场主流。 主要是因为工巧甜美。 你同意这样的看法吗？

崔磊:我同意这个。 在精致、小、回味上，海派玉雕走得比任何地方都快，全国各大流派学习、模仿。 我认为中国的海派玉雕不仅占中国玉器市场的一半，还占70%左右。 遗憾的是，其他流派学习海派玉雕，仅限于工，其他看不到。 因此，他们大多只是为市场服务，创造力反而下降了。 实际上，海派玉雕的伟大在于原创性，其风格林立，所有玉雕家都多次制作自己，大家看作品就知道是谁制作的。

艺术家只有有独立的信仰、自我的追求，才能创作出唯一的作品。

广州日报:像你自己一样，曾经48小时创作过2尊观音像，现在坚决不重复自己，一年只创作了10多件作品吗？

崔磊:是的。 作为一个东西。

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