热门：谈“夏虫不可以语冰”：需接受局限不必求取圆满

本篇文章795字，读完约2分钟

井蛙不会说海，夏虫不会说冰。 庄子中，这是成对出现的说法，前者说空之间的限制，后者说时间的限制。 青蛙没见过湖塘，也没见过海，所以视野很窄。 夏虫在春天秋天去世，不能过冬，谈论结冰，超过那个经验。

人对时间限制的克服通过语言、文案、文献来达成。 否则，人不比夏虫强多少。 一条狗最多十几年，一只几十年，许多事件发生的周期在几十年以上。 语言、文案、文献可以将经验、想法、感觉超越个人、空之间，构筑“公共性”，将这些东西跨越世代之间，长期传递。 文明的作用是使人类获得知识和见解的累积效果。

夏虫不足以用冰来形容，是客观的现实，但人们对这个现实的态度是什么？ 也没什么，没什么。看冰雪还没什么。夏天、夏天、夏天、夏天、夏天、夏天、夏天、夏天、夏天、夏天、夏天、夏天、夏天、夏天、夏天、夏天、夏天、夏天、夏天、 只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是你你你你你你你你你你你你你你你你你你你夏天夏天夏天夏天夏天 也许。 。 。 。 。 。

还没呢还没呢还没呢还没呢还没呢还没呢还没呢还没呢还没呢还没呢但是还是夏天呢还没呢比如举个例子。 。 。 。 。 】(】)). 比如桃子

等等，没什么，没什么，没什么，没什么，没什么，有理由无视有没有冬天吧？

在夏虫那里，只知道春夏秋，是局部的吗？ 那是生命的极限，不是生活的极限。 在生命的限度内展开所有的生活，缺也可以。 就像人生的一世一样，即使过着他自己的生活，也不需要感叹为什么“已经活不了500年了”。

我没见过秦始皇。 我们也看不到200年后的人乘坐什么样的交通工具旅行。 这和“夏虫不足以说冰”的情况一样。 200年后的人没有来给我们讲他的故事，我们在夏虫面前可以有心理特征。 历史上的事件，我们的前人已经经历过，同时记录在案。 在漫长的未来，我们不需要面对，也不需要太担心，所以安全，不不安。