热门：广州波罗庙原为南海神庙 建于隋初举行祭海仪式

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广州人有句俗话叫“娶第一游波罗，第二妻”，竟然把“游波罗”放在洞房花烛前。 是的。 波罗庙一带，树绿山青，澄波万里，“波罗浴日”是羊城八景之一。 说享受这里的景色比娶妻更重要，我很困惑。 仔细想想，又有道理。

波罗的海寺院原来是南海的神殿，建于隋朝第一座。 广州面朝大海，老广崇拜海神。 珠江口风大，人们祈祷风调雨顺，祈祷航海安全，在这里建南海神殿，举行祭海仪式。 韩越根据《南海神殿碑》记载，从唐代元和年间开始，祭海仪式非常隆重，记载为“籼鼓嘲弄、高管嗷嗷噪音、武夫兴奋棱、工师歌和”。 演奏太鼓，划船，唱歌，意味着非常热闹。 后来，祭海在南海之神生日之前流传下来。

南海的神殿为什么也被称为“波罗的海庙”？ 这和庙里以前有两棵菠萝树有关。 清代屈大均记说:“庙里种了菠萝树，是从海外种的。 ”。 他还说，古代波斯有个使节叫达奚，来到中国朝贡，轮船停泊在南海神殿附近。 达奚把带来的菠萝种子种在庙里。 忘记回去的时候，海风突然起来，水手忘了他还在岸边，扬帆远去，离开了他。 达奚在庙旁望海而泣，终于化为石头。 “土人认为是上帝，泥傅肉体祭祀的事。 ”这座庙从此也被称为波罗庙。
波罗诞生时，广州有卖“波罗鸡”的民俗。 村民用土挙做鸡形，粘鸡毛，泥鸡活泼，游人经常买它讨吉利。 恐怕这和纪念达奚有关。 粤语，用蛋挞捏的“蛋挞”，和“达”谐音，“鸡”和“奚”，形状和声音相近。 制作“波罗鸡肉”的可能性很高，被认为是乡亲从“泥傅肉身向祭祀之”转化简化了的东西。

所谓达奚来华朝贡云，其实他是来做中外贸易的。 后来，民间也有外国商船在这里沉没，浮尸手里拿着两株菠萝树苗，村民埋葬死者，种了树苗，这有菠萝树。 不管怎样，都和海上贸易有关。 过去广州是海上丝绸之路的重要口岸，是中外贸易必经之路。 把南海神殿和海外传来的菠萝和外国商人联系起来，正好是广州人重视外商对外贸易和外来文化的证据。

外商从这里集散，波罗庙一带成为繁荣玩耍的市场。 清代崔弼在生日那天，商船聚集在这里，说:“所有的日用器具都在玩，私房装饰，孩子的乐趣，万物聚集，陈列出售。” (《波罗外传》)。 看。 这里不是古代的“广交会”吗？

老广喜欢喝“头味汤”，波罗诞生时有那么多奇珍异宝，不开阔视野，能抢生意吗？ “执行行头悲惨的失败者”比“娶妻”更重要吧？ 而且，和妻子结婚可以选择另一个好日子，波罗生日的“游波罗”只有农历2月11日到13日的几天，怎么能失去交往呢？ 另外，这里有“闺阁装饰”，很多女性也很热闹。 那时可能会出现“桃花运”呢。

南海神殿和波罗的庙的演出，体现了自古以来广州成为海上丝绸之路重镇的过程。 “第一游波罗”的俗语也在一定程度上体现了广州人的性格。 黄天骞

上述上述

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