热门：“女红”：古代妇女所从事的缝制、刺绣等从业

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杨光宇(浙江非物质文化遗产专家):在我国几千年的农业社会中，最基本的生产模式是“男耕女织”，男人狩猎、捕食，女人由纤维制成。 最通俗地理解“女红”的是“针线活”，支撑着社会民生的一半天空。 广义上，“女红”是指女性们用针、线、剪刀等简单工具从事的手工作业。 狭义的“女红”是指家庭女性为家庭自己从事的手工作业，如纺织、刺绣、缝制、编织、剪纸、布艺，多用于服装、装饰、织花、绳等日用品的制造。

从讲法的角度来看，“红”的古代发音和“工”(工)一样，是指古代女性从事的缝制、刺绣等行业。 春秋末期，有一本记述手工艺的着作《考工记》，翻开宗明义说是“国有六职”，即王公、士大夫、百工、商旅、农夫、妇功。 其中，“妇功”的作用是“用丝麻做这个”。 所以，“女红”也被称为“女功”“女工”。

妇女们都出去工作了

现代有“女红”吗？

杨光宇:现代女性们已经忘记了从前的“女红”，热衷于时尚和财富。 “女红”正在成为一定程度的文化遗产。 但是，在现代生活的语境中，符合现代审美诉求、实用性与艺术性并存的“女红”得到了更迅速的发展——现代女红艺术。 应该这样理解，现代女性红艺术已经成为现代手艺术的衍生品，它继承了以前传入女性红的基因，并不意味着失去现代时尚、化妆点、美化、服务现代生活，回归真实。 另外，现代女性红艺术已经进入文化产业，与商业生产直接相关。 比如，我们以前传来的“鸭戏水”刺绣图案，以前多用于被子、枕套、服装，但有现代感的设计可能会出现在时尚的手提包里。 不夸张，pk国际大佬lv也可以。 另外，必须指出，以前流传下来的女性红艺术的衰退，在“新文化运动”后，女性走向社会，大城市的“女性红”产品减少了，大部分只存在于城市边缘的农村、山区、少数民族地区。 取而代之的是大规模的产业化生产。 现代“女红”产品的稀缺性，使纯手工制作的物品价值急剧上升，也具有很高的收藏价值。

我知道一些事情。 如果你对女性的红色旧东西感兴趣的话，可以去看“女性艺术”展。 地点是位于中山南路187号的中国民间产业示范基地，将于3月9日结束。 展品包括纺织品、胶水印花、刺绣、布鞋、编织、剪纸、娃娃、吊坠等一百多件“女红”收藏品。