热门：评＂东北二人转＂:有大量剧本民间流传

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两人转这一艺术果实最突出的优势是其大众性，东北人民是听着两人转而长大的。 自古以来就有“宁舍一餐，舍二人转”一词，而且人民和艺人行为一致，兴趣一致，艺人们也常说“宁舍一垡地，舍一艺”，他们有各自的人玩(指擅长的段子)，买不起土地。
日前，姜昆在《中国艺术报》上发表了“让两人更好地“旋转”的文案，在全国引起了很大的反响。 现在的村庄逐渐城市化，面对有点贵重的村庄文化逐渐消失，这引起了我们的非常焦虑，不要引起我们的警惕。 我们不能面对文化的消亡。 这个“策略”是在可能的情况下，保持以前流传下来的村庄文化，即村庄的文化结构和文化特征，这样为阻止文化的迅速流失而积极努力。 正如冯骡才先生前几天面对春节文化的消失，他强调了保持春节气息，年的“味道”之路，他们都强调了在面对消失之前流传下来的，我们必须如何应对呢？ 这让人想到吉林现在给东北两人设定了“生日”，真的有来源，有起源，越来越有名，越来越有名。 我们给两个人过“生日”，其实是东三省父亲和老人的共同愿望，也是历史和自然给两个人改变文化的必然结局。

两人转这种古老的民间文化到底是在几年几月产生的，今天的人们只能根据复印件的记载来计算。 其实，生活中的两个人的历史可能更远更深，但没有复印件的记载，所以无法计算。 我认为要看到文化的诞生，首先需要看到这种文化生成的自然条件和历史条件。 双人转是演出的文化类别，关于东北双人转产生的自然条件和历史条件，首先必须具备以下四点。 一个是那个自然条件。 第二个是其人才条件第三个是剧本条件第四个是其大众(观众)的条件。 只有具备这四个条件的两个人才能点火。

自然条件是东北的自然状况曾经促使两个人诞生和生存并迅速发展起来。 东北看起来像“大荒片”，不是荒野，是老林，但别忘了千百年来，这片大荒片的黑地、大森林养育了无数中华民族的子孙。 多少活不下去的中原人不远。 穿越万里向东北走去。 俗话说，关东山很穷，做什么都值两毛钱。 好的美国尤其是美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国这里二十二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二

旧上述上述上述人们爱两个人爱得要死，所以它可以占领。 据著名二人剧作家苏景春介绍，吉林西部二人转的乡梨树有一个叫吴绍先的二人转艺人。 他本来是吉林造船厂的人，一度在梨树以北的江东道演出。 当时演的是《双锁山》。 他声音很好，一连唱了十四遍，观众还不答应。 这时，台下的警察局长站起来说:“别唱歌！ 今晚累了，明天唱什么？ ”。 他这么说，才震撼了。 第二天晚上，吴绍先害怕破坏场地。 拿着其他三个标题(以前没有女性，男性角的标题变成了女形)，准备大家的戏。 吴绍先登场，他一口气唱了七码(七出戏)。 那时鸡叫了，天亮了，那三个人的包头坐在长椅上等了一夜。 白天，警察局长派人去，叫吴绍先去警察局，“绍先，我们俩接吻！ 我会让你成为义子！ ’这太好了。 从那以后，两人转为艺人，到哪个村子演戏，警察局长给警察做笔记，亲切地招待大地主、大家族。 因为警察也喜欢听两个人的旋转。 这个故事现在在梨树、吉林造船厂、老怀德、范家屯和江北三股河、江东道、老扶馀等地报道，所有人都知道。 这证明了两个人艺人自己创造的风流史已经在中国北方的民间流传很久，把两个人转化成了人类的艺术。 正如老师王肯先生所说，他被称为“关东吉普赛人”。 也有民谣说在韩边之外，看到奇怪的出生，蹦蹦跳跳地拉回家。

东北两人巡回的第三个优点是大量剧本流传到民间，形成了东北独特的文化资源。 现在，仅梨树县的二人转剧团就用二人转剧本，隐藏了653本手刻剧本，最古老的清干隆年间写的《夫妇连门》至今已有270多年的历史。 今天梨树县剧团将其变成了“年轻的两人勾结”在社会上广泛公演，这两人转艺术生存方式的存在优势现在充分显示了其古老资源的魅力和鲜明的地域特色。 那个歌词里有“背山背山”的“后盾”(屯)，正是今天田家町的两个人在村子里辗转。 前几天，姜昆老师指出，我是该剧团团长，和著名两个传人赵丹丹一起来到后面，找到了当时清朝唱《夫妇结门》的《双菊》的子孙。 我们加了标语:两个人寻找罕见的历史记忆，终于在东北土地上立体展示了这种文化。

第四个条件是观众。 两人转这一艺术果实最突出的优势是其大众性，东北人民是听着两人转而长大的。 自古以来就有“宁舍一餐，舍二人转”一词，而且人民和艺人行为一致，兴趣一致，艺人们也常说“宁舍一垡地，舍一艺”，他们有各自的人玩(指擅长的段子)，买不起土地。 两人转有这四个优势，所以从古至今，到未来，它都是存在和继承的。

变化，其实是必然的。 现在艺人的生活条件变好了，但两个人的精神特征和艺术理念无法改变。 因为它融合了人的精神和感情，成为了生活的艺术和感情的能力。 它诞生于贫困之中，易于与社会交流，因此诞生了赵本山、潘长江等许多优秀的小品演员。 这其实是两个人文化能量的继续和趋势。 在这种势头下，我们迎来了中华民族文化迅速发展繁荣的新时期，也迎来了保护全国古村、以前流传下来的村落的时机，现在我们认为有必要为两个人确立“生日”。 另外，有必要让中外对这个东方以前传来的文化有相对固定的说法，发挥以前传来的文化的正能量。 遵循两人旋转的艺术个性和法则“旋转”是保护、传承的要点。

关于两个人改变“生日”的想法，其实我与很多东北民族文化、民间文化、民俗文化和非物质文化遗产研究的专家和学者长期以来都达成了服从历史文献和资料记载的共识。 我们经过多年的搜索，现在可以在《辽宁戏曲志》(中国民间戏曲集成丛书)中查阅。 1735年两个演员“孙阿姨”在辽宁扮演了两个人。 其次，《吉林戏曲志》也是由1822年的老怀德两位艺人在老八家的子普济寺扮演《西厢》。 根据这些资料，他饰演了清中叶两个艺人“孙阿姨”。 那么今年和明年两年，我们能在东北东三省举办双人转艺术诞生280年的大庆，为双人转艺术规定“生日”，让它更好地“转”，让它更有名地“转”吗？