热门：广东玉水村盐商古道：挑盐多为女性 延续百年(图)

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石板路上光滑的石板，承受着百年的辛苦扛着丈夫的汗水沁润，和背着百斤重担两者都穿着草鞋的磨脚后，依然留在那里，见证着被它们推下的历史车轮。

这是一条有深厚历史文化基础的盐商古道，100年前，广东粮食短缺，江西缺盐，江西缺盐，广东支持客家人，用自己的脚步和肩膀流汗，写了近200公里长的盐食贸易诗。

现在这条古道几乎没有了。 梅州市梅江区城北町玉水古村在古村的保护与开发中再次进入人们的视野。 我们如何保护和开发古老的文化，把古今的脚印重叠在这里？ 看起来像个难题，我们需要打开角落的历史，重新解答。

●南方日报记者汤凯锋梁文悦出生于梅州

粤盐赞卖

谷物和广东省出售

史料显示，自明末以来民国数百年来，粤东客家地区盐丰粮食短缺，江西粮食少，粤赞两地商人纷纷前往产地买卖盐粮。 那时粤两地交通不便，山躺，水路不通，两省通商多走山路，货物靠劳力扛着肩膀，挑盐大军静静地出现了。

月18日上午，玉水古村。 87岁的老村民朱昌延坐在竹椅上，想起小时候的母亲去了江西省。

“前几天我买了包盐。 产地是江西省吉安的。 那里也开始生产盐了。 ——以前，那边的盐都是我们扛的”

朱昌延家前面，宽不到半米，用不同大小的卵石砌的石板路穿过村庄，向山里延伸。 如果不是村子西边站在石板路边的牌匾的介绍，恐怕没人相信吧。 这条狭窄的是两个人相对经过也擦肩而过的小路，实际上是川流不息的粤商贸古道。

梅县博物馆馆长朱迪光表示，粤盐商古道的起点是潮汕地区，当地海盐通过水路前往韩江，运到大埔三河水库后从梅江上爬，到达梅县东山码头后，改变陆路在挑夫肩上北上，从玉水村经过梅县大坪、平远石到江西流车。

“妈妈还没天亮就起床去梅城，从码头挑盐回家住一晚，第二天早上再出发。 一天走大约10铺路(约50公里)到达江西筠门岭后，从那里挑米回梅城。 往返要八九天。 ”朱昌延清楚地记得，因为旅途很远，每次妈妈出门都会和妹妹分手，差点流泪。

根据公开资料，1930年，毛泽东、朱德率红四军在筠门岭开辟了革命根据地。

同年5月，毛泽东做寻乌调查时，详细记述了江西省赣州市会昌县筠门岭来往梅县的生意。 “来自石城，瑞金，大米和豆子大宗，价值几十万元。 ”。 “石城、瑞金的大米到门岭，大部分经过罗塘、下堤(位于武平属、三省边界)、新屋(香蕉岭属，距梅县三十里)去梅县，每天约有三百荷。 ”。 “梅县和门岭不通，大部分都是披肩。 ”等

作为。

没错

作为只能作为一个

桃子

客家地区流传着“扛着妹妹苦难的话，不是一步一步前，不能再选一次，轻选是没钱的”的山歌。 朱迪·光说，这首山歌揭示了另一个史实。 盐商古道的载体大多是客家女性。

朱迪光说:“客家地区的教育普及很好，男性读书人很多，不从事体力劳动。 另外，梅州是华侨乡，当时男性带着南洋打工，但只有女性和男女老少在家，为了维持生活，客家女性选择了选盐的副业。 ”。

玉水古村85岁村民朱松生对记者说，他的母亲选择盐上江西担了几十年，她们从梅州各地的盐仓每人挑了100斤左右，两三十人一起走，与风雨无关，沿着崎岖不平的山路向江西方向慢慢前进，每天33 为了安全，她们通常黎明出发，下午4点找沿途的车站休息。

那时，选盐成为多个客人最大的副业，也是家庭的重要收入来源。 由于货币交易不发达，担保人很少领工资，大部分女性选择大米。 朱迪·光的母亲也是捡盐工之一。 “妈妈选了一次盐，选了回来的米，我家三口人可以做粥喝一周。 回来的大米，有的卖一部分，有的家里煮柚子粥”朱昌延说，母亲对他说，选盐的收入按选的斤重计算，出发前必须说一次，去江西省还说得太多，看盐少不多。

今年84岁的李月妈，我清楚地记得10多岁的时候经常走30公里外的路，等着选盐的母亲回来平远县长田町。 “江西有个晒红薯的人。 妈妈来了，很开心，能吃，很好吃。 江西省的红薯干燥很好吃。 ”。 想起小时候，李月妈露出了孩子吃糖果般的笑容。

盐商古道上，充满了客家女性的鲜血和泪水。

朱昌延至今难忘妈妈每次回家的心情。 “心石很快就掉了，感觉妈妈平安无事，什么都行。 ”。

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穿和服，穿和服，穿和服。

总之，嘻嘻。

海鸥

正因为如此

村子的未来，一位老太太感到非常不安。 老房子里没人住，很快就坏了。 民居是用土建的，在暴风雨下，就像是累积鸡蛋的危机。

幸运的是，近年沉睡了几十年的盐商古道开始觉醒了。 在保护和开发古村呼声高涨的今天，和其他地区的很多古村一样，玉水古村逐渐焕发活力，获得了广东的“古村”、“中国以前就村落”的称号。

2009年5月，玉水村进行了旅游开发计划，建设了客家古村旅游休闲文化旅游区和客家乡村生态休闲旅游区。 对生活在现代化的人来说，埋藏广东省的生命线，融化客家人亲情的血泪史的盐商古道，成为了对前辈的纪念，对未来生活的警醒，因此具有独特的魅力。

玉水古村致力于李子产业的迅速发展，每个开花季节，千亩李花洁白如玉，客家民居躲在花海中，如山水画，吸引了许多游客。 那年的武馆变成了餐厅，封住了陈旧的石阶路，用游人的脚打磨。

根据城北町的初步统计，每年来玉水村的游客约8000人。 但是，对于古村的保护和迅速发展，这样的游客数量是不够的。

“首先，交通基础设施不完善，假日经常遇到堵车的问题”朱永钢对记者说，另一个烦恼是古村的保护和开发资金量大，需要有一定实力的公司投资，但招商也有很多困难，玉水古村至今招聘合适的投资者

打开历史之门:

撬动文化传播的力量

记者手册

古村的保护和开发现状令人担忧。 朱迪光告诉记者，许多村庄依靠历史人文获得了“古村”的号码，但如何保护是个大课题，“只有先保护，才能谈如何科学利用”。

“如果是文物保护对象，修理必须按照文物法的规定保存原来的风貌、原材料，费用很高”朱迪光先生说，现在常用的是“谁采用，谁修理”的方法，但对很多客家古民居的村民来说，

当然，政府也认识到保护的重要性，但在经济不发达地区，迅速的发展成果主要是保护民生，在古村的保护和开发上配置越来越多的资金是不容易的。

梅江区城北镇委员会书记李军明说，玉水古村目前的基础设施比较弱，基础设施完善，需要上级部门的支持，需要协调推进。 另外，大部分古村都是单点，开发困难，吸引外资也困难。

李军明认为，古村的保护与开发，只有借鉴梅州着力建设的景区——“桥溪古韵”的经验，采用村村联动的模式，整合旅游资源，才能吸引越来越多的游客。 因此，从长期来看，玉水古村有必要与下游干才水库、兰花基地、樱花谷等旅游胜地相连，成为“人文+自然”的客家文化生态旅游度假胜地。

“古村快速发展的难题存在于全省乃至全国，在一些文物保护所，参观者很多，但连卫生费都没有”朱迪光先生建议，在欠发达地区的财政也有困难的情况下，政府采取诱惑、民间筹集资金的方法，保护和开发古村。

例如，建设村委会的费用中，可以让村委会租古民居，把建设的钱用来修理吗？ 朱迪光解体了，还有很多客家古民居没有人住，但从民居出来的很多子孙在外面工作，有些是大房子，有相当大的经济能力。 这是因为政府可以采取辅助方法，撬开民间力量保护和开发古村。

总计划:张东明

总指挥:胡基

总调整:梅志清郎国华

执行:胡念飞殷剑锋江华