热门：孔子的七十之心:从心所欲不逾矩（图）

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在孔子的文化生命中，七十是心灵最自由和圆的阶段。 他说自己“七十从心所欲不逾矩”。 70岁后心里想做什么，但到处都与人融合，与物质相和谐，与世界和谐。

孔子以“十又五岁志于学”为开端，其中志字、士下心，即发心多次学习，直到七十都回到“心”，在那一生中学到的东西，是这种心的自由，圆融而沉稳。 这种境界，真如泰戈尔所说“生如夏花绚烂，死如秋叶静美”。 这样的老来之境，心里还这么温暖自由。

古人认为“内不顺皆舜，外不顺如孔子”。 人生的境遇在国内外可以不太顺利，但心灵苦难烧毁的结果不是满目疮痍，而是像宝石一样磨练治愈光华。 这里面的窍门在哪里？

“心所欲不逾矩”表明生命的自由和世界的规则在这个文化老人身上得到了高度的统一性。 对其生命意义的启示有三个。

首先是消除对生命的神秘化和谋求完美化的所有幻想。 孔子一生辛苦也快乐诚实，决不让自己放在现世的祭坛上崇拜。 孔子有生之年被称为“圣人”。 后世的推荐也不妨碍《论语》中出现的他生命的自然和诚实。 回到人自己，正视每个人都是有缺陷的存在，四十不惑证明三十会惑，七十的心灵自由和圆融证明六十的耳顺还不是最高的。 生命不断探索和进步，不存在至境和完美。

其次，规则来自人，表明了人不会被规则伤害。 孔子认为一切规则都源于人。 规则不仅规范人，而且滋养人。 我们必须善于看穿规则背后的人的心。 罗素说，人类文明史是对规则和自由的探索，孔子明确了在他的一生中人活着必须参与规则和自由对心灵和生命的养护。

第三，人生必须善于人、物与世融合。 我们如何处理现实生活中的各种事情代表着一个身体对生命的意义认识。 自由和规则的一体两面使人认识到人类面临着外在的需要。 相融意味着人人平等，决定了社会伦理价值的高低。